안랩 사보 보안세상

올해 국립중앙박물관은 어느 해보다 큰 전기를 맞이했다. 1866년 프랑스가 병인양요를 일으키고 당시 약탈해간 외규장각의 도서가 지난 5월 27일 고국의 품으로 돌아온 것이다. 1975년 박병선 박사가 처음 국내에 외규장각 의궤의 존재를 알린 후, 올해 반환되기까지는 많은 노력과 숨은 공신이 있었다.

단순한 책 이상의 의미, 조선의 모든 것을 보여주다

조선왕조 의궤는 2007년 유네스코 세계기록유산으로 지정되어 이미 그 역사적, 문화적 가치를 세계적으로 인정받은 기록 문화의 꽃이다. 이번에 돌려받은 외규장각 의궤의 특징은 대부분 어람용(임금이 보기 위해 제작된 것)이며, 제작 당시의 원표 지본이 있고, 유일본 30책을 포함하고 있다는 것이다. 의궤가 기록한 행사의 내용은 왕실 혼례식, 장례식, 책봉의식 등으로 매우 다양하다. 특히 어람용과 국내외에 한 점밖에 없는 유일본들이 상당수 포함돼 앞으로 의궤 연구 및 활용에 중요한 전환점이 마련되었다.

“의궤는 왕실의 사치가 아닌
백성을 보호하고 왕정을 바로잡기 위해 편찬되었다.”
“소민 보호를 위해 왕권 강화가 이뤄지던 시기에
의궤 제작이 발달한 것은 결코 우연이 아니다.”
- 이태진 국사편찬위원회 위원장

정조는 영조의 개혁 정치를 이어나가고 조정의 믿을 만한 문무관들이 지속적으로 왕을 보필할 수 있도록 규장각을 세웠다. 이들에게 홍문관, 예문관, 춘추관 등의 관직을 겸하게 해 왕정의 효율성을 높이고 권력이 문벌 세력에게 흘러가는 것을 막기 위함이었다. 또 정조는 새로 지은 서책 가운데 귀중한 것을 국방 안전 지대인 강화부에 따로 보관하기 위해 궁 안에 ‘외규장각’을 지었다. 

외규장각 의궤의 전시는 총 6부로 구성된다. 체계적으로 다양한 조선의 모습을 보여주기 위해 애쓴 부분이 많다. 1부에서는 의궤의 개념과 구성을 설명하고, 2부에서는 왕권과 통치를 주제로 의궤 속에 깃든 조선시대 통치 이념의 면모를 조명한다. 3부의 주제는 ‘나라의 경사’로서 왕실의 혼례, 책봉, 존호 등에 관한 의식을 기록한 의궤를 다룬다. 4부의 주제는 ‘왕실의 장례’이다. 왕실 의례 중 가장 큰 비중을 차지한 것은 죽음과 관련된 의식이었다. 5부 ‘추모와 기억’은 선왕의 기억을 되살리고 추모하는 방식을, 마지막 6부에서는 1866년 병인양요부터 현재에 이르기까지 외규장각 의궤의 귀환 과정을 보여준다.

7월 19일에 열린 외규장각 의궤 개막전에서는 정부와 국립중앙박물관의 적극적인 의지를 알 수 있었다. 당시 연설에 따르면 문화재청은 외규장각 의궤 반환을 계기로 외국에 존재하는 우리 문화재를 환수하는 전담 팀을 신설했다.

우리 문화재의 해외 반출은 대부분 19세기 후반에서 20세기 전반에 걸친 근현대에 강국들이 불법으로 가져간 것이다. 문화재청에 따르면 일본, 미국 등 20개국으로 약 76000점이 유출되었으며, 그 중에는 국보급, 보물급도 상당수가 포함되어 있다. 국가별로는 일본이 45%로 가장 많고, 그 다음이 미국, 유럽, 중국 순이며 심지어 바티칸에도 500여 점이 있다. 현재까지 환수된 것은 약 5%에 불과하다. 

해당 국가 법률에 따르면 이 불법 유출된 문화재가 그들의 소유이기 때문에 반환을 위해서는 많은 노력이 필요하다. 장시간에 걸친 연구, 조사가 필요하고 민간의 도움도 커다란 힘이 될 수 있다. 그렇기에 이번의 외규장각 의궤 반환은 모범적인 사례로 앞으로 진행될 환수 과정에 기준점이 될 수 있다.

국립중앙박물관에서는 7월 19일부터 9월 18일까지 특별전이 진행되며, 반환된 외규장각 도서 297권 중 의궤 71점을 비롯해 서울대학교 규장각 한국학연구원 의궤, 한국학중앙연구원 장서각 의궤, 국립고궁박물관 공예품을 포함해 총 165점이 전시된다.

다양한 의궤 관련 서적을 한 곳에서 볼 수 있는 흔치 않은 기회를 잘 활용하는 방법으로는 전시 설명이 있는 시간에 맞추어 오는 것이다. 더 심도 깊은 설명을 듣고 싶다면 국립중앙박물관의 큐레이터가 직접 들려주는 수요일 밤의 프로그램 ‘큐레이터와의 대화’도 준비되어 있다.